بر «غضب» است .
«نعیم» که از ماده «نعمت» است ، معنى گسترده اى دارد که همه انواع نعمتهاى
مادى و معنوى را شامل مى شود، حتى نعمتهائى که براى ما محبوسان زندان تن
در این دنیا قابل درک نیست «راغب» در «مفردات» مى گوید: «نعیم» به معنى
«نعمت بسیار» است (النعیم النعمة الکثیرة ).
1 - تحریم غنا
بدون شک غنا به طور اجمال از نظر مشهور علماى شیعه حرام است و شهرتى در سرحد اجماع و اتفاق دارد.
بسیارى از علماى اهل سنت نیز بر این عقیده تاءکید کرده اند، هر چند بعضى
از آنها استثناهائى براى آن قائل شده اند، و شاید بعضى از این استثناها در
حقیقت استثناء نباشد و خارج از موضوع غنا محسوب شود (و به اصطلاح تخصصا
خارج است ).
«قرطبى» در ذیل آیات مورد بحث در همین زمینه چنین مى گوید:
«غناى معمول در میان گروهى از مردم ، هر گاه مشتمل بر اشعار عاشقانه در
باره زنان و توصیف زیبائیهاى آنان ، و ذکر شراب و محرمات دیگر باشد، همه
علما در حرمت آن متفقند، چرا که مصداق لهو و غناى مذموم مى باشد، و اما اگر
از این امور خالى گردد، مختصرى از آن در اعیاد و جشنهاى زفاف جائز است ، و
همچنین براى نشاط بخشیدن به هنگام انجام کارهاى مشکل ، آنگونه که در تاریخ
اسلام در مساله حفر خندق آمده ، و یا اشعارى که «انجشه» به هنگام حرکت
قافله به سوى مکه در حجة الوداع براى تحریک شتران مى خوانده است ، اما آنچه
امروز در میان «صوفیه» معمول است که انواع آلات طرب را در این زمینه به
کار مى برند