مؤ
لف : این معنا در الدر المنثور از بیهقى از ابن عباس نیز آمده ، و بعید
نیست که علت نزول همه سوره بوده باشد. همچنان که قبلا نیز بدان اشاره شد
و در کتاب معانى الاخبار به سند خود از یحیى بن عباده ، از امام صادق
(علیه السلام ) روایت کرده که در معناى لهو الحدیث فرمود: یکى از مصادیق آن
غناست
مؤ لف : این معنا در کافى هم به سند وى از مهران از امام صادق
(علیه السلام )، و نیز به سندش از وشاء از حضرت رضا (علیه السلام )، و نیز
به سندش از حسن بن هارون از آن جناب روایت شده است
روایاتى دال بر حرمت غنا و موسیقى
و در کافى به سند خود از محمد بن مسلم از امام باقر (علیه السلام ) روایت
آورده که گفت : من از آن جناب شنیدم که مى فرمود غنا از آن گناهانى است ک ه
خدا وعده آتش به مرتکبش داده ، آن گاه این آیه را خواند: «و من الناس من
یشترى لهو الحدیث لیضل عن سبیل الله بغیر علم و یتخذها هزوا اولئک لهم عذاب
مهین «
و نیز در همان کتاب به سند خود از ابى بصیر روایت کرده که گفت
از امام باقر (علیه السلام ) پرسیدم کسب زنان آوازخوان چطور است ؟ فرمود:
اگر مى خواند تا مردها دورش جمع شوند حرام است ، و اگر براى عروسى ها دعوت
مى شود عیبى ندارد، و این کلام خدا است که مى فرماید: «و من الناس من یشترى
لهو الحدیث لیضل عن سبیل الله «
و در مجمع البیان گفته : ابو امامه از
رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت کرده که فرمود: آموختن غنا
به زنان ، و کنیز مغنیه را فروختن حلال نیست ، و پول آن حرام است ، و خدا
در تصدیق این فتوى در کتاب خود نازل کرده که : «و من الناس من یشترى لهو
الحدیث ....«