کلمه «قصد« در هر چیز به معناى حد اعتدال در آن است ، و کلمه «غض « به
طورى که راغب گفته به معناى نقصان در نگاه کردن و صدا کردن است ، و بنا به
گفته وى غض صوت به معناى آهسته و کوتاه صدا کردن است ، و معناى آیه این است
که در راه رفتنت میانه روى را پیش گیر، و در صدایت کوتاه و ناقص آن را
پیشه ساز، که ناخوش ترین صوت ها صوت خران است ، که در نهایت بلندى است بحث روایتى روایاتى درباره حقوق والدین و حد اطاعت از ایشان
در کافى به سند خود از عبدالله بن سنان روایت کرده که گفت از امام صادق
(علیه السلام ) شنیدم مى فرمود: یکى از گناهان کبیره عقوق والدین ، و یکى
دیگر نومیدى از رحمت خدا، و یکى ایمنى از مکر اوست ، و روایت شده که از هر
گناهى بزرگتر شرک به خدا است و در کتاب فقیه در حقوقى که از امام زین
العابدین (علیه السلام ) روایت کرده فرموده : بزرگترین حق خدا بر تو این
است که او را بپرستى ، و چیزى شریکش نسازى که اگر اینکار را به اخلاص کردى
خداوند حقى براى تو بر خود واجب مى کند، و آن این است که امور دنیا و آخرتت
را کفایت مى کند و نیز فرمود: و اما حق مادرت این است که بدانى او تو
را طورى حمل کرد که احدى ، احدى را آن طور حمل نمى کند، آرى او تو را در
داخل شکم خود حمل کرد، و از میوه قلبش چیزى به تو داد، که احدى به احدى نمى
دهد، و او با تمامى اعضاى بدنش تو را محافظت نمود، و باک نداشت از اینکه
گرسنه و تشنه بماند، بلکه پروایش همه از گرسنگى و تشنگى تو بود، او باک
نداشت از اینکه برهنه بماند، همه پروایش از برهنگى تو بود، او هیچ پروایى
نداشت از گرما، ولى سعیش این بود که بر سرتو سایه بیفکند، او به خاطر تو از
خواب خوش صرفنظر کرد، و تو را از گرما و سرما حفظ نمود، همه این تلاشها
براى این است که تو مال او باشى ، و تو نمى توانى از عهده شکر او برآیى ،
مگر با یارى و توفیق خدا